Avec le violoncelliste Joris van Haaften, l'acteur Thomas de Bresil se produit dans des théâtres, des églises et dans des établissements de santé. De Bres se met dans la peau du compositeur Johann Sebastian Bach, dans les années 1717-1723, lorsqu'il écrit six Suites pour violoncelle. Van Haaften en joue des fragments.
Et entre les deux, il s'agit de l'influence de Luther sur Bach. Sur les similitudes entre les deux esprits libres, fidèles à ce qu'ils considéraient comme leur vocation, même si cela les mettait en conflit avec l'autorité et les normes dominantes de leur époque. Et il s’agit des parallèles entre cette époque et aujourd’hui.
"De quoi t'inquiètes-tu ?", demande De Bres dès les premières minutes -il joue toujours lui-même. Le public peut réagir : la guerre en Israël et à Gaza, en Ukraine, le climat, les soins aux personnes âgées.
Ensuite, De Bres mentionne quelques « faits d'actualité » datant de plus de deux cents ans. L’époque de Bach était tout aussi agitée. Pour ne citer qu’une chose : un dirigeant imprévisible en Russie. Le tsar Pierre le Grand s'est proclamé empereur en 1721 et a placé l'Église orthodoxe russe sous son contrôle.
En outre, il y a eu des épidémies de maladies infectieuses et l'Europe du Nord a connu une crise du crédit en raison du « commerce éolien » d'actions de sociétés inexistantes.
Bach a vécu dans ce monde –un organiste et compositeur brillant, têtu, comme le décrivent De Bres et Van Haaften. Jeune organiste à Arnstadt, il donne des coups à un bassoniste qui ne connaît pas son rôle. Il demande un mois de congé pour entendre jouer l'organiste révolutionnaire Dietrich Buxtehude, à 380 kilomètres de là, à Lübeck, mais reste à l'écart pendant quatre mois. C'était en 1705.
Douze ans plus tard, il passe quatre semaines en prison pour avoir « rigoureusement imposé sa démission » : il souhaite mettre fin à son contrat avec le Duc de Weimar et être transféré dans la principauté de Köthen.
De Bres décrit le génie de Bach dans l'interprétation, tandis que Van Haaften joue : « La gamme : la séquence de notes montant ou descendant en hauteur, généralement constituée des tons diatoniques d'une octave. La structure nécessaire pour former les accords et l'harmonie. Structure mathématique extrêmement précise. Ligne par ligne. Note après note.
Lorsque Thomas de Bres joue le spectacle dans une église, il monte en chaire lorsqu'il s'agit de Bach et de la musique lors de l'inauguration du temple.
Bach a écrit de la musique comme il le souhaitait, même si cela ne faisait pas plaisir à ses employeurs ou à ses fidèles. L'envie de liberté, de repousser les limites, de faire ce que l'on pense devoir faire, même si l'on va à l'encontre de l'ordre établi, Bach a cela en commun avec Luther. C'est l'histoire de la performance.
L'idée est venue du violoncelliste, raconte De Bres. Il voulait créer un spectacle basé sur une musique spéciale sur les origines des Suites pour violoncelle de Bach. Pour moi, c'était un cadeau. J'avais joué Beethoven deux ans auparavant, dans une performance avec l'altiste Esther Apituley. Et j'ai toujours eu un faible pour la foi, pour le sens. J'aime les rituels; J'aime me promener dans les vieilles églises. Ensuite, vous ressentez : les gens viennent ici depuis des siècles, les gens y ont réfléchi et des choses ont été dites – des mots de réconfort, de connexion et d'unité.
Le lien avec Luther semble également familier à De Bres. Il n'est pas membre de la communauté luthérienne d'Amsterdam, mais un « ami ». Il a participé à plusieurs reprises à une « école d'été » et a fait un voyage à Wittenberg avec un groupe dirigé par le théologien luthérien et président du synode Andreas Wöhle. !'
La foi ne joue pas un rôle majeur dans la performance. «Il s'agit de l'époque de Bach à Köthen. Là, il ne travaillait pas pour l'église, mais à la cour. Il a donc écrit une musique très différente. Vous pourriez aussi faire une représentation sur Bach et la Passion selon Saint Matthieu, vous obtiendrez alors quelque chose de complètement différent.
Mais la référence à David est là, à une note que Bach lui-même a faite dans sa Bible lors de l'inauguration du temple. Lorsque les trompettes, cymbales et autres instruments de musique sonnent avec le chœur du prêtre, la maison est remplie d'un nuage de gloire et de grâce de Dieu. Dans la musique issue de la foi, la grâce de Dieu est présente, écrit Bach. Thomas de Bres, comme Bach, le dit : Faire l'expérience de cela, pouvoir provoquer cela, c'est mon rêve !
